- Апологетическая Библия

Последние комментарии

Августин Гиппонский

Комментарий:

Когда Павел говорит: тем более будут царствовать, это относится к жизни вечной, а приемлющие обилие благодати — относится к прощению многих грехов (Разъяснение некоторых положений из Послания к Римлянам).

Разъяснение некоторых положений из Послания к Римлянам

2015-03-31

От Иоанна 14:11 Показать контекст

Иоанн Дамаскин

Комментарий:

Ибо в отношении к неописуемому Божеству мы не можем говорить ни о местном расстоянии, как в отношении к нам, потому что ипостаси находятся одна в другой, не сливаясь, впрочем, но соединяясь, по слову Господа, сказавшего: Аз во Отце и Отец во Мне (Ин. 14, 11), — ни о различии хотения, или мысли, или действия, или силы, или чего другого, что производит в нас действительное и совершенное разделение. Поэтому об Отце, Сыне и Святом Духе говорим не как о трех Богах, но, вернее, как об едином Боге, Святой Троице, так как Сын и Дух возводятся к одному Виновнику, но не слагаются и не сливаются, как сливал Савелий; ибо Они соединяются, как мы говорили, не сливаясь, но совокупно друг с другом пребывая и друг друга проникая без всякого смешения и слияния, и так, что не существуют один вне другого или не разделяются в сущности, согласно Ариеву разделению; ибо, чтобы сказать кратко, Божество нераздельно в разделенном, подобно тому, как в трех солнцах тесно друг к другу примыкающих и никаким расстоянием не разделяемых, одно и смешение света, и слияние.

Точное изложение православной веры. Книга 1, Глава VIII

Иоанн Дамаскин

2015-03-27

От Матфея 5:4 Показать контекст

Иероним Стридонский

Комментарий:

Это не тот плач, который проливается над умершими согласно общему закону природы, но над умершими из-за своих грехов и пороков. Так и Самуил оплакивал Саула, ибо Господь раскаялся в том, что помазал его на царство над Израилем; так и апостол Павел говорит, что он плачет и скорбит о тех, кто после прелюбодеяния и осквернения не принес покаяния.

2015-03-27

От Матфея 5:4 Показать контекст

Хроматий Аквилейский

Комментарий:

Как раньше о бедных, так здесь Он говорит и о плачущих, называя тех из нас блаженными, кто горько оплакивает или утрату любимой супруги, или потерю дорогих близких. Но скорее Он подразумевает под блаженными тех, кто стремится загладить собственные грехи слезным плачем или не перестает оплакивать в благочестивом переживании закона несправедливость мира и проступки грешников. Итак, Господь не без основания обещает столь свято плачущим утешение вечного ликования.

2015-03-27

Обратите ваше внимание, что наличие материалов о какой-либо группе на этом веб-сайте не обязательно означает,
что данная группа рассматривается как деструктивный культ.

www.apologetika.ru

Bible@Apologetika.ru