Комментарий:

Вопрос: Говорил ли Иисус, что Иоанн Креститель является перевоплощенным Илием?

Ответ: Есть много причин, почему этот стих не говорит о перевоплощении.

Во-первых, Иоанн и Илия не были одним человеком, они выполняли одну функцию: «И спросили его -- Ты Илия? Он сказал: нет» (Ин. 1:21). Таким образом, Иисус не учил, что Иоанн Креститель на самом деле был Илией, но просто он пришел «в духе и силе Илии» (Лк. 1:17) для того, чтобы продолжить его пророческую миссию.

Во-вторых, ученики Иисуса поняли, что Он говорит об Иоанне Крестителе, так как Илия появился на горе Преображения (см. Мф. 17:1-13). Но поскольку Иоанн уже прожил жизнь и умер к этому времени, а Илия все еще был широко известен своими конкретными действиями, то Илия, очевидно, не был перевоплощением Иоанна Крестителя.

В-третьих, Илия не подходит как образец для перевоплощения по другой причине — он не умирал. Его взяли на небо, как Еноха, который «не видел смерти» (4 Цар. 2:11; Евр. 11:5). Согласно традиционным учениям о перевоплощении, до перевоплощения в другое тело, человек должен умереть.

В-четвертых, если есть какие-то сомнения в этом отрывке, его надо понимать в свете ясного учения Писания, выступающего против перевоплощения. В Послании к Евреям, например, ясна сказано: «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евр. 9:27; ср. Ин. 9:2).

Комментарий:Неверующие утверждают, что существует противоречие между словами Иисуса об Иоанне Крестителе: «И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти» (Мф.11:14) и словами самого Иоанна Крестителя, который на вопрос делегации из Иерусалима о том, является ли он Илией, ответил: «Нет» (Ин. 1:21). «Иоанн был Илией», — говорится в одном фрагменте, и «Иоанн не был Илией», — утверждается в другом фрагменте. Кажется, что здесь мы сталкиваемся с явным противоречием. Но пусть читатель рассмотрит вопрос о том, были ли обе эти фразы сказаны в одном и том же смысле — а именно, означает ли «быть Илией» в обоих случаях одно и то же. И тогда все трудности исчезают. Иисус не сказал: «Иоанн Креститель — это тот самый Илия, вернувшийся на землю». Он сказал: «Он есть Илия, которому должно прийти», — т. е. Илия, о котором было дано пророчество, предвестник Мессии, пришествие которого было предсказано в книге пророка Малахии (4:5). Совсем иначе дело обстоит со словами самого Иоанна. Смысл заданного ему вопроса был в том, является ли он Илией, т. е. тем самым пророком, жившим во времена Ахава и Иезавели. И он сразу же ответил: «Нет».